第二百一十三章 巫神之战 (第2/2页)
　　
　　陆仁轩道：“今天知道也不晚，至少多了一个吹牛的资本。”
　　
　　楚法邱道：“那所谓的巫力、神力的说法从何而来？”
　　
　　钟琪道：“传说在轩辕黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁绝民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。不过巫术一派以蚩尤后人为主，又是母系社会，崇尚力量，本身又对炎黄二帝的统治不满，于是与颛顼领导的父系部落爆发激烈冲突。二者一个会巫术、能召唤邪灵，一个有神力，可请神帮忙，因此两者之间的战争可以说是巫、神两派之间的战争。”
　　
　　陆仁轩道：“那这和颛顼与共工之战差不多了。”
　　
　　钟琪道：“与共工的那场战争应该算是内部之战，所以没有巫术之力的出现。但与巫术一派的战争可以说是巫与神之间最大的一次战争，这次战争虽然是颛顼，也就是神仙一派取胜，但应该也是付出了巨大的代价。自此，天地大变，神仙越来越少，直至逐渐消失。”
　　
　　陆仁轩看了一眼楚法邱，两人心有灵犀，都想到了在明月神宫中看到的战争壁画，或许聊、齐等国争抢的不是一个女子，而是一种力量——巫术之力。
　　
　　钟琪道：“从暗影部队调查的资料和咱们所知的历史传说，楚东方他们做出了一个大胆的推测，那就是关于神的分类。”
　　
　　“神还有分类？”陆仁轩惊讶地问道。
　　
　　钟琪点点头道：“如果按照超能力的来源和神或者人身份的不同，神可以分为天、地、人三种。所谓的天神，是指中国神话传说中的天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神，比如女娲、太上老君等等；而地神是指与天神有血缘关系，具有超能力的人，比如众所周知的哪吒、孙悟空等；而人神则是拥有某种神通的普通人，传说中的三皇五帝就是人神。而人神之中并不是所有能力都是正大光明的，有一部分人的能力阴邪，这部分人就是大家所说的巫师，神力和巫力的分别也正是基于此。不过并不是说所有的巫术之力都是邪恶的，只是胜利者把自己这一派的人物的能力称之为神力，而敌对派就自然成了巫力。这不过是胜利者的历史中如此描述而已，你不用太当回事。”
　　
　　陆仁轩道：“这个我明白，其实无论是什么能力，只有正确使用才是辨别善恶与否的标准。”
　　
　　楚江洋道：“小陆说的没错，比如这个陷空法阵，如果用来对付坏人，自然是好阵法，如果困住了好人，恐怕只能把它破了！”