第一百七十四章 儒法之争 (第2/2页)
　　
　　但是在这些人的谈话中，虫达获得了一个重要消息，皇帝会出守备森严的咸阳宫，从咸阳宫到阿房宫这么远的路程，自己有很多的机会，虫达眼睛一眯，端起一杯酒，便站起身来，走出这家酒肆。
　　
　　前日的廷议叔孙通确实提出了要兴建太学的说法，当时叔孙通说的话倒是不跟此人说的一样。
　　
　　叔孙通做过太学府令，知道皇帝当时便有一丝培养天下之士的想法，廷议时便提出：
　　
　　“兴办太学，置大儒为师，以养天下之士为陛下所用。”
　　
　　叔孙通的想法是培育儒生，皇帝也是大儒淳于越的学生，知道儒家对于君主统治的重要作用，肯定扶苏不会反对，这也是叔孙通想要改变秦国以吏为师风气依旧存留的想法。
　　
　　这件事立即得到了朝中其他人的反对，最先站出来反对的是刑部尚书士康。
　　
　　“陛下不可，如今秦国各处皆用金之际，大兴土木建造太学必然又要耗费国力。”
　　
　　看似一件关于讨论是否兴建太学的事，但是这也是秦国儒法的一次交锋。
　　
　　皇帝如今暧昧的态度谁也弄不懂皇帝究竟是要以法治国，还是如劝谏始皇帝时那般，是一位受儒家思想影响颇深的人。
　　
　　所以，这次儒法的交锋，便围绕是否兴办太学之事展开。
　　
　　“太学者，教化兴盛之地，若是陛下兴办太学，必然会使天下之士皆西望咸阳，到时陛下怎么还会担心没有贤才来投，没有贤士可用！”
　　
　　叔孙通平日乐乐呵呵，喜欢打打圆场，但是近日却是露出锋芒，这不仅仅是自己想法和刑部尚书想法之争，更是儒家在秦国今后的地位之争。
　　
　　若是皇帝是始皇帝或者是胡亥，叔孙通绝不会提出这件事，但是扶苏不同，扶苏跟随淳于越学习多年，必然是偏向于儒家的，至少不会弃儒生不用，由如今扶苏的一系列仁政行为以及对儒生例如自己的重用，可以看出皇帝亲儒的那一面。
　　
　　至于皇帝亲儒的程度如何，这就需要真正了解一下，叔孙通便有了今日提议兴办太学的想法，太学是为培育儒生的太学。
　　
　　本来就容不下儒生的秦国，听到叔孙通有要大兴儒学的意思，自然不可能继续呆着不动，廷议上面的任何一件事都不是小事，威胁到自己法家地位的行为，当即收到这些人的反对。
　　
　　“陛下求贤令一出u，天下士人难道不西望咸阳么？礼部尚书，陛下特令你负责此事，你自己应当知道到底有多少人如今投奔秦国，欲兴教化又何必耗费国力兴办太学，孔子不也是游走列国传播其学，如今正值秦国生死存亡之际，切不可征调民夫再兴土木，陛下仁爱，礼部尚书应当知晓，如此毁伤民力之事，切不可再提！”
　　
　　扶苏看着两人在下面争辩，却是一句话也不说，脸上也未露出一丝表情。
　　
　　能参与廷议的人，自然没有庸碌之辈，两位丞相也已经看出这不是简单的关于是否兴教化的事，今日此事是摸清皇帝到底是打算继续用法家治国还是用对其影响甚深的儒家来治理秦国。
　　
　　这不仅对于儒家和法家之人极其重要，对于在秦为吏之人都是十分重要的事情。
　　
　　所以没有人站出来打圆场，而是皆静看着叔孙通和士康的争辩。
　　
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