第七十六章 火种 (第2/2页)
　　
　　除此之外，他还为禽兽命名，把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。
　　
　　发明搓绳技术，创造结绳记事，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道……
　　
　　毫无疑问，他是这个部落里最伟大的人，也是最伟大的首领。
　　
　　他短暂的一生，成为部落中的威望之身，领导着族人们创下一个比较先进的文明部落。
　　
　　如今，他老了。
　　
　　凡躯之身，即便再伟大也是会死去的，死神正在慢慢的剥夺他的生命。
　　
　　部落首领的生命就快要走向尽头了，临死前，他希望得到神的指引，让他继续带领着部落在这片敬仰的土地上继续生存下去。
　　
　　于是，一场规模巨大的祭祀仪式开始了。
　　
　　部族千之众聚集，在空地的中央点燃起篝火。
　　
　　篝火周围放置的是一些精美的食物，有烤熟得鹿肉，也有从山间采摘回来的美味野果……
　　
　　十几名年轻的女人站在大河岸边褪去遮羞的兽皮，用河水洗净身体，然后再用新制的兽皮为垫，在篝火前伏身起来，朝着天际虔拜，她们可以用最珍贵的东西向敬仰的神祇献祭，甚至是自己的身体。
　　
　　另一群人围绕在燃烧的火堆旁，跳起了最原始的舞蹈。
　　
　　这并不是为了欣赏艺术的肢体之美，而是他们通过声音和伏拜的方式与上天沟通失败后，更换的另一种方式。
　　
　　他们希望这种肢体动作会被上天神祇所看到，从而降临拯救他们躺在地上即将死去的首领。
　　
　　篝火旁被动物皮毛包裹着的身体还稍微有些动静，偶尔会传来几声猛烈的咳嗽。
　　
　　对于部落而言，他是个伟大的首领，曾带领着他们赶走可怕的食人野兽，守护着部落的安危，让他们能在这片充满野性的土地上生存下去。
　　
　　可是，这位伟大的首领就要离他们而去了。
　　
　　在漫长的岁月进程中，他们似乎明白了死亡的含义。
　　
　　人死了，就永远都不可能再醒过来。
　　
　　不舍同族亲人的行为从更远古的时候就已经开始，他们举行着仪式，祈求神的降临，拯救他们的首领。
　　
　　但神没能听见他们忠诚的祷告，没有降临赋予他们新的生命了。
　　
　　老首领躺在篝火旁，向着他的继承者们交代往生之事。
　　
　　十分简单的言语，其意思是：“不能放弃寻找制造了万物的神。”
　　
　　赤着上身皮肤黝黑披头散发的部落男子们深沉的看着他们的首领，眼中只有对其吩咐的遵从。
　　
　　老首领回想着，瞧看眼前的族人，眼光空落了许多，他再也没有时间了，也不知道部落的明天又该会是怎么样的一番情形？
　　
　　临走前，他交代下最后的一句话：“火种…不能熄灭了”
　　
　　篝火烧着了空心的木柴，发出一声脆响，炸起些火星，它们升向半空，不一会便消失不见了。
　　
　　部落里伟大的首领去世了，走得悄无声息，就如同这消散在夜空中的火星。
　　
　　人们给他轻盖上兽皮，守护在身边。
　　
　　他们并没有意识到老首领的死去，或者已经意识到了，但是不愿意接受这悲伤的事实。
　　
　　也许老首领只是去另外一个世界面见了神，在得到指示之后便会再回来，领导这个伟大的部落。
　　
　　于是，部族的男子开始不分昼夜守护在老首领的身体旁边，等待他带着神的指示降临。
　　
　　第一天。
　　
　　第二天。
　　
　　第三天。
　　
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　　伟大的老首领终于在篝火旁发出异样的味道，族人们意识到老首领的灵魂是不可能再回来的了。
　　
　　悲伤的族人开始围绕着老首领的尸体和篝火跳起祈祷的舞蹈来。
　　
　　他们在不停的叩拜，祈仰着上苍。
　　
　　年轻的新任首领披着首领专享的尊贵兽皮，手握着那把新开的石斧，斩杀了部族里五位年轻的女人和十名少童。
　　
　　有了这些部族成员的陪伴，老首领到另外一个世界就不会感觉孤单了。
　　
　　他们用石头覆盖住了老首领的身体，烤熟的猎物和美味的野果就摆放在周围。
　　
　　原始的祭祀仪式再一次开始了，只不过这一次是向着他们敬仰的老首领献祭。
　　
　　新首领也遵循着老首领的遗训，守护着部落的火种，带领着族人，继续生活在这片土地上。
　　
　　【太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。】
　　
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