第五十六章 学艺 (第2/2页)
　　
　　至于村老嘛，张溪看都没看一眼，在张溪这边，村老的印象分已经是负值了。
　　
　　最后，张溪还亲自把邓夫人和邓艾送出了自家大门。
　　
　　这一切都是做戏给别人看的，尤其是邓家村里的一些人，让他们知道邓艾要拜张溪为师的事儿，省的这几天再给邓夫人添什么麻烦。
　　
　　其实张溪高估这些人的胆子和格局了，邓夫人带着邓艾回去没多久，就已经有邓家的族中亲友上门去拜访邓夫人了。
　　
　　就像邓夫人想的那样，就目前邓家村的人，格局就那样，能看到的，永远只有眼前的一些东西。
　　
　　眼前的东西能给他们带来好处，他们就追捧，如果对他们有威胁，他们就会躲的远远的。
　　
　　至于自己的儿子邓艾......邓夫人只能叹口气，因为她也不知道，自己的儿子能不能跟张溪学到有用的知识。
　　
　　张溪的水平如何，邓夫人并不知道，毕竟她深居简出，而张溪又是颍川人，离的新野太远，消息都是管家打听来的，难免失真。
　　
　　自己儿子的水平如何，邓夫人却知道的一清二楚......儿子是她这辈子的骄傲。
　　
　　仅凭自己夫君遗留下来的那些藏书和自己这个半桶水的教导，邓艾就完成了读书识字的启蒙，邓夫人回忆自己的同龄人中，就没有比邓艾更加聪明，更加好学的孩子。
　　
　　但可惜，自家孩子不知道为什么，有个口吃的毛病......明明比其他孩子更聪明，却说不出来，还被人认为是愚笨。
　　
　　邓夫人多少有些担心自己的孩子，一个是担心张溪有没有能耐教，另一个则是担心张溪有能耐教，但是邓艾的口吃会招惹张溪不喜欢而不想教。
　　
　　很纠结的一件事。
　　
　　但不管怎么样，当众让邓艾磕头认下的事儿，邓夫人还是要照做的。
　　
　　三天后，邓夫人让管家带上拜师的礼物，自己再次拜访张溪家，亲自带着自己的儿子磕头拜师。
　　
　　这年月的拜师，那是很正式的，有着一整套的礼节，这一套礼节下来，邓艾就得叫张溪“师父”，而张溪也可以把邓艾看做是自己的半个儿子，将来老了可以依靠他养老送终的那种。
　　
　　邓家完全是按照古礼来的，虽然目的不纯粹，但起码礼节上是挑不出任何毛病的。
　　
　　而张溪嘛，在送走了邓夫人和老管家之后，开始给邓艾上第一节课。
　　
　　一节关于开诚布公的课。
　　
　　“我知汝非是诚心拜我为师，故此先与你言明！”张溪在开始上课前，先对邓艾说道，“我自到邓家村，受邓氏恩惠颇多，故此才愿收伱为徒，此言你回去后与汝母言明。但既已收徒，自也不会懈怠，汝需好自为之。”
　　
　　邓艾闻听，楞了良久，最终没有说话，恭恭敬敬的给张溪磕了一个头。
　　
　　其实邓艾压根没完全懂张溪话里的意思，邓夫人也不可能跟邓艾这个过了年才十一岁的孩子讲什么家族恩怨斗争。
　　
　　但现在自己家里是什么处境，邓艾还是有点感觉的。
　　
　　而且邓艾是真的磕了头拜师的，邓夫人也让邓艾拜的张溪为师，自然师父说什么，邓艾就听什么。
　　
　　一个十一岁，才刚刚完成启蒙教育的孩子，还没有那么不知天高地厚，觉得自己有资格去鄙视一个成年士子了。
　　
　　邓艾现在对张溪还是很尊敬的。
　　
　　张溪对邓艾的态度也很满意，然后正式开始授课，先考教一下邓艾的知识水平。
　　
　　张溪也没打算糊弄邓艾，毕竟这是邓艾......就算将来不会是魏征西将军了，说不定也能培养成汉征北将军呢。
　　
　　军事方面张溪不擅长没关系，到时候推荐给徐庶或者是诸葛村夫，他们这方面贼擅长。
　　
　　现在的张溪，只需要给邓艾先打好基础就好。
　　
　　启蒙的事情，邓艾在家里就已经完成了，那么接下来要做的，就是按照现在这个时代的教学规矩，开始教授真正的学问。
　　
　　张溪教的第一本书，就是《礼记》。
　　
　　这年月都是按照这个规矩来的，未曾学艺先学礼嘛，这个礼可不仅仅是礼貌或者道理的意思，其实最初指的就是单纯的《礼记》。
　　
　　“《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极......”
　　
　　《礼记》开篇第一章——曲礼上。