第四百七十四章 三国时代 (第2/2页)
　　
　　曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。
　　
　　周文王掌控天下三分之二，依然对商王行臣子之礼，而周公旦掌控国家大事，最后依然还政于王。
　　
　　这两人因为有这样的美德，得到了自古的认可和传颂，至于像尧舜禹等大贤，他曹丕是压根比不了的，所以许芝说的这些话，他怎么敢听呢？
　　
　　他现在最大的理想，就是辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。
　　
　　说的挺好听的，但问题就在于，许芝这个太史丞，在朝廷中不过是是不入流的小官而已，他的疏奏，能让魏王曹丕看到就已经很神奇了，而魏王还专门做出了批示，这事儿就更神奇了。
　　
　　这事儿，但凡有些政治头脑的人，只要稍微想一下就知道是怎么回事，接下来该怎么做，一些大臣们就直接心领神会了。
　　
　　有些人胆子比较小，所以他们直接上书魏王，诉说了曹操，曹丕两代人对汉室的功劳，又说两人平定天下多么的不容易，现在“祥瑞现世”，“百姓思得明主”，在加上谶言已经说明了，“代汉者当涂高”，请曹丕不要“有负天下众望”。
　　
　　胆子大一点的人，像华歆，直接上书给汉献帝，表示汉祚将终，天下人需要魏王来统治，您老人家就应该识时务一些，赶紧退位让贤。
　　
　　华歆这一炮打的，汉献帝都给懵圈了特么你这个话，曹操都说不出来吧？！
　　
　　亏伱华歆还是天下名士呢.怪不得当初管宁跟你割席断交啊，你就是这么一个玩意儿？！
　　
　　你华歆家族可是世代汉臣，世代食汉禄啊，到了你这儿怎么就能说出这种大逆不道的话来呢.合着你吃完了就骂厨子是吧？！
　　
　　可问题是，现在形势比人强啊，刘协又不是那种有胆魄的帝王，他连曹髦的骨气都没有，面对这样的上书，居然只是支支吾吾的表示，大汉传承数百年，岂能在他手里断绝？！
　　
　　然后吧，群臣一个劲的开始上书，说来说去不过是所谓的谶言，绕来绕去绕不过一句“代汉者当涂高”。
　　
　　当然，这是明面上的东西，刘协要有汉武帝的本事，分分钟能把说这些话的大臣拉出去砍了，要是有光武帝的能耐，这些疏奏也到不了他的面前。
　　
　　说到底，刘协当了三十年的傀儡，根本没有那个能力来压制朝政，在加上曹魏势力已经从上到下哦彻底覆盖了朝堂，刘协愿不愿意，其实根本不重要。
　　
　　而最让刘协感到无助的是，刘晔这个正牌皇叔，居然也加入到了劝谏自己让位的行列中来了。
　　
　　刘协是真的不能理解了。
　　
　　刘备那个隔着不知道多少代，祖上还跟光武帝刘秀不是一支的中山靖王之后，到现在为止还在努力的匡扶汉室，怎么你刘晔这个根正苗红的大汉皇叔，反倒是第一个背叛了祖宗呢？！
　　
　　而刘晔这一出面，刘协顿时发现，不知道从哪里冒出来一堆所谓的辅国将军之类的汉室后裔，也纷纷上书说什么“天命在魏”，还有人利用邹衍的“五德终始说”，说什么大汉是火德，而大魏是土德，火生土，故此大魏代汉是天命所归。
　　
　　刘协整个人都麻了，但他一点办法都没有。
　　
　　从大臣到宗亲，全都站在了曹魏的一边，自己完全孤立无援。
　　
　　而且这件事，从头到尾，他刘协压根没有任何发言权，真正有发言权的人，是曹丕。
　　
　　而曹丕这会儿，面对群臣的劝进，还在假模假样的玩什么“三辞三让”。
　　
　　特么看的刘协一阵恶心。
　　
　　但恶心又怎么样，根本没人会来在意你刘协这个皇帝是怎么想的，大家都想着让曹丕当皇帝，好当一个“从龙功臣”。
　　
　　刘协知道自己毫无办法，也只能感慨大势已去他就算不配合，曹丕就没有办法玩这套让人恶心的“禅让”了么？！
　　
　　曹丕需要的，只是一个姓刘的工具人而已，是不是他刘协，根本不重要。
　　
　　既然这样的话刘协自己都没有为了大汉四百年基业尽忠的想法，就别说其他人了。
　　
　　延康元年十月，经过了三个月的来回拉扯，曹丕在受禅台接受了刘协的让位诏书，正式称帝，国号“魏”，改延康元年为黄初元年。
　　
　　而刘协，曹丕也没有把这个工具人用完后就处理掉，而是相当大度的封刘协为山阳公，山阳公封邑有一万户，可以“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣”。
　　
　　可以说，曹丕至少在这点上，还是给足了刘协礼遇，也给足了大汉面子的。
　　
　　只是就像曹丕自己说的那样。
　　
　　“舜、禹之事，吾知之矣。”
　　
　　(本章完)