第一卷，年少当挚云 第六十五章，潜龙试的前奏 (第2/2页)
　　
　　永安城的大街小巷议论声一片，天下所有的宗门都有了蠢蠢欲动的意思。
　　
　　大虞宝库或者说是大唐宝库，这里面真的有太多吸引人的东西。当年大唐铁骑横扫宗门无数，数不清的修行功法，神兵利器被带到那时的长安。这当中自然有很多人想要的东西，也不乏一个宗门的传承物品也在当中。
　　
　　议论声是一片的，但是就像有风起的池塘一样，波纹点点终究不入法眼，过去了也不会记忆犹新。需要的是一块石子，或者一条从水中跳起的鱼，池塘泛起大的涟漪，扩散到整个池面，这样才敢有更多的鱼跳起。
　　
　　这个天下能与大虞对抗的宗门少之又少，传承如今也不过寥寥。
　　
　　北方雪原的雪山宗，东洲山林的剑宗、道门、黄山谷，还有西方净土的无物寺。
　　
　　这五个宗门每一个拿出来都是可以媲美一个王朝的存在。
　　
　　传承已久，底蕴优厚，势力庞大。
　　
　　大虞建国的百余年来，除了第一届潜龙试很少有人参加。以后的每一届道门是从不缺席的，今年即便没有放出大开大虞宝库的消息，道门依旧还是来参加了。
　　
　　剑宗因为自身特殊的原因，而缺席了今年的潜龙试。雪山宗在遥远的北方雪原，很少与大虞来往，今年也不知作何反应。那剩下的便是无物寺了。
　　
　　白久对于无物寺很是陌生，在永安城可以听到很多关于这个世界的消息。就连这个世界最神秘最可怕的杀手组织落雪楼，也是脍炙人口的话题。但是对于无物寺却很少有民众们提起。
　　
　　唯一提起到的一件事，便是十几年前无物寺的明山和尚与竹山大弟子的那次辩论。结果很少有人知道，但是在大虞民众的心中，赢的那个人一定是竹山弟子。
　　
　　似乎整个永安城对于无物寺都很抵触，或者是整个大虞对于佛宗的抵触。
　　
　　白久不懂其中的原因是什么？
　　
　　唐椿似乎知道一些。
　　
　　“大虞的民风与数百年强的大唐很是相似，只是如今添加了一分竹山带来的儒雅气息。以前的大唐每个人追求的都是自身享乐，而且那时国家天下无敌，自然民众骄傲的没有办法。这一点与佛宗的教义非常矛盾。无物寺的和尚撇去七情六欲追求四大皆空，在唐人的眼中就是异类般的存在，自然弃之以毕。何况那是道宗是大唐的国教，南方更有南天道门，虽然大唐没有灭佛，但在民众的心中早已将佛宗排除在外。时间过去了百年，大唐的民风依旧，佛宗依旧是佛宗，所以并没有什么区别。”
　　
　　欧阳落身为欧阳家少女自然也从大人口中听到过些什么消息。
　　
　　“从唐朝至今，永安城就很少有和尚出现。就算那些在世间游历的苦修僧人，在经过永安城也都是绕道而去。当年明山和尚也是在竹山下与大先生辩论，也根本未入永安城一步。”
　　
　　这一次和尚会不会来，真的是一个有趣的问题。
　　
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　　究竟何谓修行？
　　
　　佛说外物皆魔障，所以苦今生洗脱罪业永往极乐。
　　
　　道讲万物皆修行，所以炼今生得道羽化天道共存。
　　
　　诸葛大人是逐鹿年代最著名的军师，如今大虞国泰民安，就成了紫衫附院的创始人之一。
　　
　　紫杉附院教导的东西是军谋技法，为大虞军方源源不断的提供军事人才，以备不时之需。在长空看来，诸葛大人在军事方面是唯一一个可以与武圣媲美的人。
　　
　　紫杉附院就在紫杉园一侧，诸葛大人住在紫杉附院一处清净的角落里。老人都喜欢日子过得清净些，这一点不分文人武夫。与梅寒香喜欢赏梅花不一样，诸葛大人越老越喜欢下棋。
　　
　　今天一早，晨光氤氲，春风拂面，长空便来求教了。
　　
　　一老一小坐在棋盘的两边，黑白棋子游走棋盘，竟也有了沙场点兵的感觉。
　　
　　尚是清晨，也不知哪里来的这般嗜好。
　　
　　长空很喜欢听老人说话。
　　
　　或许也是对这位晚辈的欣赏，平日里总是睡不醒的诸葛大人对于他的疑问总是一一告之，而且看的出来，诸葛大人也很喜欢与这位晚辈说话。
　　
　　皇帝陛下向天下放出消息，是有意提升大虞在天下的地位，民众们都能想到佛宗的恩怨，长空自然也能想到，而且他知道的也更为清楚。今日来此，长空有意不是求教，但是随口提到佛宗的事情，诸葛大人似乎也很愿意向他解释。